2º ano - 1º Bimestre
UNIDADE TEMÁTICA
HABILIDADE NA BNCC
(EM13CHS104) Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM DO DC-GOEM
(GO-EMCHS104D) Investigar a dinâmica socioespacial e territorial da sociedade medieval, pontuando questões das mudanças na constituição do mapa europeu promovidas pelas cruzadas para ampliar o entendimento de toda particularidade do período medieval.
Compreender a filosofia política medieval por meio de seus principais filósofos Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino.
CONTEÚDO
Cultura material e imaterial
Feudalismo
Idade Média
Escravidão
Servidão
Trabalho Livre
MODERNA PLUS FILOSOFIA VOLUME ÚNICO
(GO-EMCHS104D) Dinâmica socioespacial/territorial medieval + Cruzadas; e “Compreender a filosofia política medieval” (Agostinho e Tomás)
Em Filosofia, o caminho mais produtivo é problematizar “ordem/legitimidade” na cristandade medieval: poder temporal vs. poder espiritual, noções de justiça, guerra e paz, e o lugar do soberano/autoridade legítima.
O material localiza explicitamente Agostinho via o conceito de “guerra justa” na obra A Cidade de Deus, conectando política e religião e mostrando critérios (finalidade de paz/justiça; autoridade legítima; necessidade).
Tomás de Aquino não aparece de forma direta nos excertos encontrados; ele é citado no PDF de Unidade 1 como parte da escolástica que adequou Aristóteles ao cristianismo, mas sem desenvolvimento de filosofia política (lei natural/lei humana/bem comum).
A parte “cruzadas / mudanças no mapa europeu” (dinâmica territorial) não foi localizada nos trechos recuperados; com este material, a habilidade tende a ficar mais fraca do ponto de vista de evidência textual e exigirá apoio de História/Geografia ou de outro capítulo/unidade do mesmo sistema.
UNIDADE 1: Tópico específico identificado: Idade Média (ciência/filosofia medieval, escolástica; tensões fé–razão; autonomia do poder civil em Ockham).
(GO-EMCHS104D) – Parcial: dá suporte indireto ao período medieval ao tratar da preservação da cultura greco-romana e do papel da Igreja, além da escolástica e de Tomás de Aquino como figura citada (sem filosofia política detalhada).
(GO-EMCHS104D – Filosofia política medieval) – Parcial: útil para discutir a relação Igreja–poder civil (Ockham defende autonomia do poder civil frente ao espiritual), o que ajuda a tematizar “política e religião” na Idade Média.
UNIDADE 6: Tópico específico identificado: Violência institucional, guerra, e discussão de “guerra justa” (Agostinho) em conexão com política e religião.
(GO-EMCHS104D – Filosofia política medieval por Agostinho) – Forte: o capítulo explicita Agostinho (A Cidade de Deus), as “duas cidades” (Deus e terrena) e critérios de guerra justa, o que permite trabalhar legitimidade, finalidade do poder e moralidade da violência.
(GO-EMCHS104D – Cruzadas e dinâmica territorial medieval) – Não aparece nos trechos recuperados; a conexão com cruzadas pode ser feita por contextualização docente, mas não está assegurada pelo texto localizado.
UNIDADE TEMÁTICA
HABILIDADE NA BNCC
(EM13CHS106) Utilizar as linguagens cartográfica, gráfica e iconográfica, diferentes gêneros textuais e tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas práticas sociais, incluindo as escolares, para se comunicar, acessar e difundir informações, produzir conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva.
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM DO DC-GOEM
GO-EMCHS106B) Sintetizar o conceito de Absolutismo como elemento de transição do Feudalismo para o Capitalismo, avaliando as informações produzidas por diferentes gêneros textuais (sociológicos, geográficos, históricos e filosóficos) para problematizar os conceitos de Ética e Política no Mundo Moderno.
(GO-EMCHS106D) Elaborar hipóteses sobre as transformações históricas no campo da política, da economia, das artes, utilizando textos do filósofo Maquiavel para avaliar as características e as mudanças socioespaciais advindas do Estado Moderno.
Compreender as transformações no pensamento político moderno por meio da filosofia de Nicolau Maquiavel.
Entender as teorias filosóficas sobre o absolutismo por meio do pensamento de Thomas Hobbes.
CONTEÚDO
Mundo Moderno
Renascimento
Absolutismo
Ética e Política no Mundo Moderno
MODERNA PLUS FILOSOFIA VOLUME ÚNICO
(GO-EMCHS106B) Absolutismo como transição Feudalismo → Capitalismo; problematizar Ética e Política no Mundo Moderno
Em Filosofia, a chave é trabalhar a formação do Estado moderno (centralização, monopólio da força, legalidade), distinguindo legitimidade/força/lei e discutindo implicações éticas do poder centralizado.
O material traz a passagem feudalismo → monarquias nacionais e explica que a fragmentação feudal dificultava a burguesia nascente, favorecendo o fortalecimento do poder central (rei) e a constituição do Estado com leis, impostos e exército nacional.
Também aparece a discussão do Estado moderno a partir de Weber (monopólio do uso legítimo da força) e do princípio de legalidade/Estado de direito, pontos úteis para problematizar ética e política (arbítrio vs. lei).
O conceito de soberania é apresentado com Jean Bodin (poder de mando em última instância) e associado ao processo de centralização típico do absolutismo/Estado soberano.
UNIDADE 1: Tópico específico identificado: Idade Média (ciência/filosofia medieval, escolástica; tensões fé–razão; autonomia do poder civil em Ockham).
(GO-EMCHS106B) – Indireta: contribui como pano de fundo da passagem para a modernidade (mudanças que preparam racionalidade moderna), mas não desenvolve absolutismo.
UNIDADE 4: Tópico específico identificado: Poder e política; teorias políticas (Antiguidade e Idade Moderna/contemporaneidade); Estado moderno, soberania; Maquiavel.
(GO-EMCHS106B) – Forte: base conceitual para absolutismo/Estado moderno via centralização do poder, formação de monarquias nacionais, soberania (Bodin), legalidade/Estado de direito e Weber (monopólio da força).
(GO-EMCHS106D) Maquiavel: hipóteses sobre transformações históricas (política/economia/artes) + avaliar mudanças socioespaciais do Estado Moderno; e “Compreender transformações do pensamento político moderno por Maquiavel”
Em Filosofia, aqui a aderência é alta: dá para explorar a “autonomia da política”, a separação entre moral privada e moral política e o realismo político.
O texto explicita que Maquiavel divulga o uso moderno de “Estado”, defende a autonomia da política em relação à religião/normas a priori e distingue moral política (utilidade para a comunidade/manutenção do poder) de moral privada.
Há base para discutir o “mito do maquiavelismo” e contrastar O Príncipe com os Comentários sobre Tito Lívio, abrindo espaço para leitura crítica de gênero textual e contextualização histórica.
Também há conexão com mudanças socioespaciais: Estado como posse/controle de território e comando de habitantes, superando a fragmentação feudal.
“Entender teorias filosóficas sobre o absolutismo por Thomas Hobbes”
Hobbes não foi localizado nos trechos retornados dos PDFs pesquisados; portanto, não dá para afirmar aderência textual com este conjunto, sem buscar em outras partes dos PDFs ou em outros materiais.
Ainda assim, o material oferece pré-requisitos conceituais que ajudam a chegar a Hobbes (Estado moderno, soberania, legalidade, força/legitimidade), mas o núcleo hobbesiano (estado de natureza, contrato, Leviatã, soberano) precisará ser complementado.
UNIDADE 4: Tópico específico identificado: Poder e política; teorias políticas (Antiguidade e Idade Moderna/contemporaneidade); Estado moderno, soberania; Maquiavel.
(GO-EMCHS106D) – Muito forte: seção sobre Maquiavel (autonomia da política; uso moderno de Estado; moral política vs moral privada; contextualização Itália fragmentada).
2º ano - 2º Bimestre
UNIDADE TEMÁTICA
HABILIDADE
OBJETO DE CONHECIMENTO
CONTEÚDO
2º ano - 3º Bimestre
UNIDADE TEMÁTICA
HABILIDADE
OBJETO DE CONHECIMENTO
CONTEÚDO
2º ano - 4º Bimestre
UNIDADE TEMÁTICA
HABILIDADE
OBJETO DE CONHECIMENTO
CONTEÚDO
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