TEMA: Ética da responsabilidade
Nossa aula foi:
2ºA,
2ºB,
2ºC,
EIXO TEMÁTICO
HABILIDADE NA BNCC
(EM13CHS301) Problematizar hábitos e práticas individuais e coletivos de
produção, reaproveitamento e descarte de resíduos em metrópoles, áreas urbanas
e rurais, e comunidades com diferentes características socioeconômicas, e
elaborar e/ou selecionar propostas de ação que promovam a sustentabilidade
socioambiental, o combate à poluição sistêmica e o consumo responsável.
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM DO DC-GOEM
(GO-EMCHS301D) Interpretar as diferentes relações socioambientais nos
diversos espaços geográficos, pesquisando exemplos de alternativas econômicas
embasadas na ética da sustentabilidade para distinguir qual o melhor caminho
para a preservação dos recursos naturais da Terra.
Analisar o pensamento ocidental, que considera a natureza um bem a ser
explorado e dominado por meio da tecnociência, à luz da crítica de Adorno e
Horkheimer à racionalidade instrumental.
Conhecer as filosofias ameríndias, suas diferentes formas de relação
socioambiental e suas críticas à degradação ambiental, utilizando palestras e
textos de Ailton Krenak.
CONTEÚDO
Desenvolvimento
sustentável
METODOLOGIA:
Os objetivos da aula são:
Compreender os conceitos filosóficos de Princípio
da Precaução e Ética da Responsabilidade formulados por Hans Jonas no contexto
da civilização tecnológica.
Analisar criticamente o ceticismo climático, a
responsabilidade coletiva (governos, empresas e comunidades) e os impactos da
ação humana sobre a biosfera.
Comparar a racionalidade exploratória ocidental com
a perspectiva integradora da filosofia Ubuntu (como expressa por Jean-Bosco
Kakozi Kashindi) no que tange à relação entre ser humano e natureza.
Para tanto, nos serviremos da seguinte estrutura de
aula:
O professor projeta ou escreve no quadro os
objetivos da aula.
Cada aluno realiza a leitura individual do texto.
Durante a leitura, o estudante deve identificar e
sublinhar individualmente quatro eixos centrais no texto:
Ameaça/Desafio: Ceticismo e negacionismo climático
em contraste com as tragédias ambientais recorrentes.
Mecanismo de Ação: O Princípio da Precaução como
ação pública diante de riscos eventuais.
Fundamentação Filosófica: A Ética da
Responsabilidade de Hans Jonas e o cuidado com a biosfera e o futuro da
humanidade diante do avanço tecnológico.
Perspectiva Alternativa: O conceito de
interdependência da filosofia Ubuntu.
O professor distribui uma folha de trabalho
individual contendo um estudo de caso fictício ou real (por exemplo:
"Proposta de instalação de uma indústria de alto impacto tecnológico e
ambiental em uma região de mananciais, cujos riscos científicos exatos ainda
não são 100% comprovados").
O estudante, atuando individualmente como um
parecerista filosófico, deve preencher um roteiro estruturado com as seguintes
etapas:
O avanço tecnológico ou econômico justifica o risco
ambiental nesse caso?
Quais medidas de contenção a administração pública
ou empresa deveria adotar antes que haja danos irreversíveis?
Como a responsabilidade coletiva sobre o futuro da
natureza e das próximas gerações afeta a decisão?
De que modo a ideia de que "o ser humano
depende do conjunto em seu entorno" altera a forma de ver o progresso?
Cada estudante redige individualmente uma conclusão
sintetizando como o texto da página 62 do livro Moderna Plus Filosofia embasa
sua posição sobre o dever humano de proteger o mundo orgânico.
MATERIAL:
Moderna Plus Filosofia,
pág. 62.
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA🎒
Instrumento: Parecer Ético-Filosófico Escrito (Individual).
🔖ATIVIDADE AVALIATIVA FLEXIBILIZADA🎒
Texto Adaptado em Frases Curtas (baseado na pág. 62):
A ação humana pode prejudicar a natureza.
Hans Jonas diz que precisamos ter responsabilidade e cuidar do planeta
para o futuro.
O Princípio da Precaução diz que devemos evitar riscos ao meio ambiente
antes que seja tarde.
A filosofia Ubuntu ensina que o ser humano depende da natureza e das
outras pessoas.
Exercício de Associação de Colunas:
( A ) Hans Jonas à ( ) Prevenir danos à natureza antes que aconteçam.
( B ) Princípio da Precaução à ( ) Filósofo que defendeu a responsabilidade com o futuro da
biosfera.
( C ) Filosofia Ubuntu à ( ) Ideia de que todas as pessoas e a natureza estão interligadas.
De acordo com o texto, o que os governos e as pessoas devem fazer em
relação à natureza?
( ) A) Explorar a natureza sem se preocupar com o futuro.
( ) B) Proteger a biosfera e agir com responsabilidade e precaução.
Escrever uma frase curta (com banco de palavras de apoio fornecido:
Natureza, Futuro, Cuidado, Responsabilidade) descrevendo uma atitude de
precaução ambiental.
MATERIAL:
Ética
da responsabilidade
1. Apesar
de numerosos sinais de alerta, há pessoas, como as que aderem ä tendência
frequentemente chamada de ceticismo ou negacionismo climático, que duvidam de
um desastre ambiental sem retorno. Essas pessoas, muitas vezes atreladas a
interesses econômicos, acreditam que os impactos da ação humana sobre a
natureza não causam mudanças climáticas nem aquecimento global. Ocorre que a
recorrência das tragédias climáticas que acompanhamos em todo o mundo tem
mostrado exatamente o contrário, deixando cada vez menos questionável o impacto
nocivo da humanidade sobre o meio ambiente. No combate as posturas céticas e na
tentativa de salvar vidas colocadas em risco por tais desastres, a ideia de
precaução tem sido cada vez mais difundida.
2. No
resgate histórico do princípio da precaução, vale mencionar que, no final da
década de 1960, a Alemanha já o havia adotado, transmitindo-o posteriormente
para outros países com a finalidade de incorporá-lo ao direito internacional.
2.1 O
princípio da precaução é um princípio de ação pública que autoriza os poderes
públicos a tomar as medidas necessárias para enfrentar riscos eventuais, mesmo
que não se disponha ainda dos conhecimentos científicos necessários para
estabelecer a existência desses riscos (LARRÉRE, Catherine. Precaução. In:
CANTO-SPERBER, Monique. Dicionário de ética e filosofia moral. São Leopoldo:
Unisinos, 2003. v. 2, p. 388).
3. Esse
princípio da precaução carrega consigo outro princípio: o de responsabilidade.
Antes restrita as relações entre pessoas, a responsabilidade passa a
estender-se as relações entre agentes coletivos - comunidades, empresas,
administrações e governos -, dos quais é exigido comprometimento com a
sustentabilidade.
4. O
princípio responsabilidade foi cunhado pelo filósofo alemão Hans Jonas, o qual
empregou o conceito como título de uma obra que publicou em 1979. Nesse livro,
o filósofo desenvolveu uma ética para a civilização tecnológica, levando em
conta o poder de destruição das inovações proporcionadas pelos avanços da
tecnologia: perigo nuclear, consumo desenfreado, engenharia genética etc.
5. Para
enfrentar essas ameaças, Jonas sustenta a tese de que a coletividade, na
civilização técnica, que se cré todo-poderosa, precisa se responsabilizar pelo
futuro da humanidade. É condição indispensável para isso a preocupação com o
futuro da natureza. Como o ser humano se tornou perigoso não apenas para sua
espécie, mas também para toda a biosfera, Jonas defende a necessidade de
desenvolver uma solidariedade de interesse com o mundo orgânico
6. Por fim, vale destacar que tendências atuais entre as filosofias africanas impõem resistência ao pensamento hegemônico de exploração dos recursos naturais, postulado desde a modernidade com vistas ao desenvolvimento. À racionalidade ocidental exploratória, os teóricos da filosofia Ubuntu, tendo como um dos expoentes o filósofo congolês Jean-Bosco Kakozi Kashindi, opõem estratégias que enlaçam um sujeito ao outro e a humanidade natureza por meio de conceitos includentes, entendendo a constituição de um ser como dependente do conjunto em seu entorno.
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